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六大頂尖門派,讓中式建筑驚艷世界!

2017-01-16 11:07:38 HIT:3034



六大頂尖門派

有一種尊貴,只有中國人才懂,

那就是中國古建筑。

千百年來,由于不同地區

人們不同的生活習慣,

中華大地上留下了許多各具特色的建筑。

大體可以分為以下六大派別:

皖派、閩派、京派、

蘇派、晉派、川派。



不同流派的建筑

以其獨有的歷史與文化積淀

書寫著各自的故事。

它們或精致,或恬靜,或威嚴,

是如今的建筑永遠無法超越的。

讓我們一起走進它們,

去傾聽古老文化的聲音,

感受大國歷史的厚重。








皖派建筑

建筑關鍵詞:青瓦白墻、磚雕門樓








皖派建筑的尊貴,

在于它優雅了千年的徽派民居,

青瓦白墻,磚雕門樓,

徽派建筑風格以民居、

祠堂和牌坊聞名遐邇,

集徽州山川風景之靈氣,

融風俗文化之精華。


皖派建筑是六大建筑派系里最為突出的建筑風格之一,

是中囯南方民居的代表。





其中徽派是最為人熟悉的皖派的一支,

2000年被列入“世界遺產名錄”。

尤以民居、祠堂和牌坊最為典型,

被譽為徽州古建三絕,

為中外建筑界所重視和嘆服。



徽派民居建筑風格又有“三雕”(木雕、石雕、磚雕),

風格不同又一脈相承。

能工巧匠施盡其技,每一處花紋,每一筆雕刻,

結構嚴謹,雕鏤精湛。



徽派民居以高深的天井為中心形成的內向合院,

四周高墻圍護,

雨天落下的雨水從四面屋頂流入天井,

俗稱“四水歸堂”,

也形象地反映了徽商“肥水不流外人田”的心態。



錯落有致的馬頭墻又是徽派整個建筑的點睛之筆,

不僅造型精美,更融合了古人的智慧,

在遭遇火災時,這樣的設計可以阻斷火勢的蔓延,安全可靠。




湯顯祖曾說過:“一生癡絕處,無夢到徽州”。

可見徽州對大戲曲家的吸引力之深。



















蘇派建筑

建筑關鍵詞:山環水繞、曲徑通幽








蘇派建筑的尊貴,

在于它存在了數千年的蘇州園林中,

自春秋戰國時期人們開始追求,

脊角高翹的屋頂,江南風韻的門樓,

曲折蜿蜒,藏而不露,

飼鳥養魚、疊石迭景,

堪稱園林式布局的藝術典范。


蘇派建筑是江浙一帶的建筑風格,

是南北方建筑風格的集大成者,

園林式布局是其顯著特征之一。



脊角高翹的屋頂,

江南風韻的走馬樓、磚雕門樓、明瓦窗、過街樓,

輕巧簡潔、古樸典雅,體現出清、淡、雅、素的藝術特色,

充滿了江南水鄉古樸沉靜的意味。



中國古典園林講究曲折蜿蜒,藏而不露。

置身其中,四周流淌著的是“曲徑通幽處,禪房花木深”,

“萬籟此俱寂,但余鐘磬音”之感。

直露中有迂回,舒緩處有起伏,讓人回味無窮。



多少中國人想擁有一處蘇州宅院,

作為老來閑適之所,

邀三兩好友,吃茶聊天寫字,

最好不過了!








閩派建筑

建筑關鍵詞:土樓防御功能








閩派建筑的尊貴,

在于它歷經500多年傳承而來的土樓,

將生土夯筑技術發揮到極致,

單體建筑規模宏大精細,

地堡式建筑風格沿用至今堅固無比,

既可防火防震,亦可御敵入侵。


閩,即福建,閩派民居即流行于閩南地區的一種建筑風格。

其中“土樓”是其最為鮮明的代表,

是一種供聚族而居、且具有防御性能的民居建筑。



它源于古代中原生土版筑建筑工藝技術,

宋元時期即已出現,明清時期趨于鼎盛,延續至今。



閩派建筑將源遠流長的生土夯筑技術發揮到極致,

單體建筑規模宏大,形態各異,依山傍水,錯落有致;

建筑風格獨特,工程技術高超,文化內涵豐富。



常見的類型有圓樓、方樓、五鳳樓、宮殿式樓等,

樓內生產、生活、防衛設施齊全,

是中國傳統民居建筑的獨特類型,

為建筑學、人類學等學科的研究提供了寶貴的實物資料。



一部號稱為赴12年之約的動畫大片——《大魚海棠》,

就是以永定客家土樓作為故事場景的國漫電影,

無處不透露著濃郁的客家風情和土樓元素,

將永定客家土樓完美生動地還原在了影片中。




《大魚海棠》的作者也說:

“中國福建的土樓有一種夢一樣的神秘感,

像是來自世外桃源?!?/span>








京派建筑

建筑關鍵詞:對稱分布、如意吉祥








京派建筑的尊貴,

在于它歷經700多年

演變而來的四合院,

院落寬綽疏朗,四面房屋獨立,

大到皇宮王府,小到平民住宅,

每一處雕飾,每一筆彩繪,

都是北方文化的無價之寶。


中國北方建筑以京派建筑最為典型,

而京派建筑里最典型的便是北京的四合院了。







歷史上,在老北京四九城里,曾有千余條胡同,

京城內的民居四合院就散布在條條的胡同里。

不論是王公貴戚還是平民百姓,都與四合院有著割舍不斷的聯系。

胡同四合院也是老北京民俗文化的要素之一,

是平民百姓生活、勞作的載體,有著深厚的歷史價值。




四合院的選址、裝修、雕飾、彩繪,

處處體現著源遠流長的民俗民風和傳統文化,

表現特定歷史條件下人們對幸福、美好、富裕、吉祥的追求。



四合院凝聚世代居住在這里的人們共同的記憶,

庭院方闊,尺度合宜,院內親切寧靜,

有著古樸濃厚的生活氣息。

閑暇時刻,邀三五知己在院中把盞言歡,不亦樂乎。



除四合院外,宮殿建筑也是京派建筑的代表作,

其中故宮是宮殿建筑的問鼎之作,

也代表了傳統建筑藝術的最高水平。

它可以看做是一個巨大的四合院,

功能更廣泛,分工更明確,給人以皇家威嚴之感。









晉派建筑

建筑關鍵詞:窯洞、晉商文化









晉派建筑的尊貴,

在于它氣勢恢宏的喬家大院,

斗拱飛檐,彩飾金裝,

磚瓦磨合,城樓細做,

六個大院三百多間房屋錯落有致,

展現出晉商的穩重大氣,嚴謹深沉,


晉派只是一個泛稱,

不僅指山西一帶,還包括陜西、甘肅、寧夏及青海部分地區。

在這些地區中以山西的建筑風格最為成熟,故統稱為晉派建筑。




晉派建筑大體分為兩類:

一類是山西的城市建筑,這是狹義上的晉派建筑;




山西歷史上有晉商聞名天下,

勤勞的世代晉商在積累無數財富的基礎上形成了自己的建筑風格。



晉派建筑在很大程度上反映了晉商的品格,

穩重,大氣,嚴謹,深沉;

斗拱飛檐,彩飾金裝,磚瓦磨合,精工細做。

它所蘊含的文化與精神是一筆無與倫比的財富。



另一類是陜北及周邊地區的窯洞建筑,

這也是西北地區分布最廣的一種建筑風格 。



黃土高原的祖先們就是在窯洞中生存、繁衍和壯大起來的。

千百年來,無論社會怎么變革,都未能撼動窯洞在陜北的主導地位。



窯洞選擇了黃土高原,黃土高原選擇了人,人也選擇了窯洞,

這種“天人合一”的自然辯證法則,隱藏著不可言破的玄機。



窯洞冬暖夏涼,天空瓦藍透亮,空氣神清氣爽。

這片古老而神奇、深沉而雄健的黃土地,

窯洞用她那寬廣的胸懷、真摯的情感,

哺育了一代又一代陜北人。









川派建筑

建筑關鍵詞:民族特色








川派建筑的尊貴,

在于它融合多民族智慧的吊腳樓,

作為巴楚文化的活化石,

依山靠河就勢而建,

絲檐走欄自成一派,

看似隨意卻十分考究,

成為千年民族文化的傳承。


川派建筑,即流行于四川、云南、貴州等地的一種建筑風格,

為當地少數民族特有的建筑風格。

在川派建筑中以傣族竹樓、侗族鼓樓、川西吊腳樓,最具鮮明特色。



傣族竹樓是傣族人民因地制宜創造的一種特殊形式的民居,

傣族人住竹樓已有1400多年的歷史。

竹樓是一種干欄式建筑,主要用竹子建造,

下層高約七八尺,四無遮欄,牛馬拴束于柱上。

上層近梯處有一露臺,用竹籬隔出主人臥室并兼重要錢物存儲處;

其余為一大敞間。樓中央是一個火塘,日夜燃燒不熄。






侗族鼓樓是侗鄉具有獨特風格的建筑物,

座座鼓樓高聳于侗寨之中,巍然挺立,氣概雄偉。

飛閣垂檐層層而上呈寶塔形,

瓦檐上彩繪或雕塑著山水、花卉、龍鳳、飛鳥和古裝人物,

云騰霧繞,五彩繽紛,侗寨風光可謂十足。



川西吊腳樓,也叫“吊樓”,多依山靠河就勢而建,呈虎坐形。吊腳樓屬于干欄式建筑,但與一般所指干欄有所不同。干欄應該全部都懸空的,所以稱吊腳樓為半干欄式建筑。吊腳樓有很多好處,高懸地面既通風干燥,又能防毒蛇、野獸,樓板下還可放雜物。吊腳樓還有鮮明的民族特色,優雅的“絲檐”和寬綽的“走欄”使吊腳樓自成一格,被稱為巴楚文化的“活化石”。



不論是何種建筑派別,

都離不開匠人們歷時數年的精心雕琢,

一磚一瓦之時,一榫一卯之間,一轉一折之際,

都凝結著匠人文化的精粹。

不僅集中國古韻之大美,更以原汁原味的中式建筑特色,

凸顯著屬于中國獨一無二的繁華盛景,

這,何嘗不值得每一個中國人驕傲!



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